Возможно вам приходилось испытывать восхищение какой-нибудь встречной дамой, которая одела шаль, платок или шарф на первый взгляд небрежно, но крайне элегантно, и задавать себе вопрос — как у неё получилось так искусно подобрать цветовую гамму или акцентировать внимание окружающих на элегантном предмете своего гардероба?
Много сотен лет шаль и платок выполняли крайне важную роль и являлись ключевым элементом в традиционной русской женской одежде.
Внешний вид каждого экземпляра был уникальным и кроме декоративной функции выполнял еще информативную, свидетельствуя о семейном и социальном положении обладательницы. Методы вышивки, плетения и ткачества крепко переплелись в народных технологиях изготовления этой функциональной и яркой одежды.
С развитием технологий ручные трудоемкие операции были заменены автоматизированным производством, но всегда существовала огромная пропасть между заводскими шалями выпускаемыми «на потоке» и настоящим классическим старорусскими технологиями где каждый экземпляр хранит индивидуальность и тепло рук мастерицы.
Шаль — это крупный прямоугольный платок из тонкой шерстяной ткани с цветочной каймой или орнаментом; мерная тонкая шерстяная ткань саржевого переплетения. В XV в. в Кашмире делались шали из тонкой шерсти тибетских коз.
Подлинные кашемировые шали распространились в Европе в эпоху Директории. Они дополняли одежду, имитирующие античный образец — присборенную, без рукавов и с глубоким декольте. Дорогостоящие настоящие кашемировые шали очень скоро начинают заменяться более дешёвыми подделками.
Мода на шали продержалась всю эпоху бидермейер, особенно популярны они были в правление императрицы Евгении, супруги Наполеона III (1826 — 1920 гг.). Тонкие и тёплые восточные шали появились в России на рубеже XVIII — XIX вв., распространившись необычайно быстро, так как без них “античная “ мода даже в странах с более умеренным климатом долго бы не продержалась.
Шали в Европу прибывали как из английской колонии — Индии, так и распространились через Францию (где шали появились в конце XVIII в. после египетских походов Наполеона I).
Производство русской шали началось уже в самом начале XIX в., но первые образцы подражали восточным. Шали были очень большого размера, и умению носить их придавалось большое значение. В углы шали вшивались золотые шарики, своей тяжестью удерживавшие шали в нужном положении. Эти шарики иногда вплетались в кисти.
Цвет шали и соотношение каймы с фоном подчинялись моде. В начале XIX в. предпочитали резкие контрасты. К тому моменту, когда шали перестали быть обязательным дополнением к “греческому” платью, они не вышли из моды, но их оформление претерпело значительные изменения — орнаментами покрывались не только края шали, но вся её поверхность. Излюбленным орнаментом оставались восточные “огурцы” или “миндаль”, сплошь затканные мелким цветочным узором.
По мере того как шали старинного образца начали выходить из моды, им нашли иное применение — стали шить из них платья, мужские жилеты и др. Под влиянием моды на шали, появилась и ткань шали, выполненная в той же технике, их того же сырья, так же орнаментированная, как шали второй трети XIX в. (со сплошным узором по едва выступающему полю). Декор ткани был подвержен моде. Орнамент стал не только тканным, чем изначально славились восточные и первые русские шали, но и набивной, с вышивкой шёлком. Новой моде более подходили квадратные шали, которые было удобно носить на плечах.
Название “шаль” стало относиться и к большим шёлковым, бумажным и шерстяным платкам с печатными букетами из разнообразных цветов или восточных мотивов. Изменения в моде шалей-платков отразились и в моде на узоры мерных тканей, в которых стали преобладать “розаны”. Во второй половине ХХ в. мода на шали и ткани такого типа вновь вернулась.
Шаль, несправедливо забытая в недавнем прошлом, вновь на пике популярности. Это оригинальное, удивительно красивое и в то же время невероятно практичное дополнение к одежде смягчит строгость делового костюма и придаст шарм вечернему платью. Большой выбор представленных в книге моделей позволит каждой рукодельнице найти свою ажурную фантазию – свою шаль. Издание адресовано как опытным мастерицам, так и начинающим рукодельницам.
На модной вечеринке, в городе и на даче, в прохладный летний вечер и пасмурный осенний день вам будет особенно приятно набросить на плечи шаль, связанную своими руками. Шали не только модный аксессуар, но и ваш надежный спутник.
Шали бывают вечерние, нарядные, изысканные, есть и такие, которые подойдут к повседневной одежде. Какую вы предпочтете, зависит от вашего стиля и образа жизни, но шаль непременно станет важнейшим элементом вашей одежды, подчеркнет вашу индивидуальность и придаст неповторимый шарм.
В данной книге представлены умопомрачительные шали, созданные известными дизайнерами по трикотажу. Здесь есть и очень простые модели, с которыми справятся даже начинающие рукодельницы, и более сложные — для искусных мастериц. Одни шали пригодятся дома и на работе, создадут ощущение уюта и комфорта, другие вы возьмете с собой, отправляясь в долгожданный отпуск, и там они будут незаменимы для прогулок по ночному городу и по берегу моря.
Итак, поскорее возьмите в руки крючок или спицы — результат будет ошеломляющий
Модные индийские шали из пашмины должны занять главное место в гардеробе не только у модниц, но у практичных, любящих комфорт особ. Ведь пашмина – это очень теплая, и при этом очень тонкая шерсть.
Пашминой часто называют и сами шали из этой шерсти. Хотя из нее изготавливают и шарфы и палантины. Цена модных индийских шалей из пашмины совсем не маленькая. Так самый скромный шарф стоит от 35 долларов, а максимальная цена пашмины может достигать и нескольких тысяч долларов. Все дело в том, что эта шерсть и сами шали изготавливаются вручную.
В горах Гималаях в индийском штате Кашмир выводят коз, редкой породы Capra hircus laniger. Их еще называют каменными или кашемировыми козами. В этой местности очень суровые зимы, температура опускается ниже -200С. А летом очень жарко и сухо. И именно из-за такого климата у каменных коз на зиму вырастает очень длинный теплый подшерсток. А весной этот подшерсток сбрасывается. Пастухи аккуратно вычесывают этот подшерсток с живота и шеи. Затем проходит ручная обработка шерсти. Выбираются самые длинные нити. Вот из них и изготавливается вручную модные индийские шали. Нити пашмины необычайно тонкие, но крепкие и теплые. Ее толщина не превышает 12-14 микрон, что в 5 раз меньше толщины человеческого волоса. Даже самую большую модную индийскую шаль из пашмины можно легко протянуть сквозь кольцо. И шали из пашмины в 8 раз теплее чем, шали, изготовленные из овечьей шерсти.
Пашмина – не современное изобретение. Еще три тысячи лет назад сами индийские пастухи щеголяли в одежде из этой теплой шерсти. Но вскоре этой одеждой очень заинтересовались представители высших индийских каст. Исторический факт – Мухаммед Захиреддин Бабур (XVI век), основатель династии Великих Моголов, был рьяным поклонником пашмины. Его приемник Акбар каждый год получал по Великому Шелковому Пути две или три пашмины. Эти индийские шали были богато расшиты золотом и украшены драгоценными камнями.
Европейцы же узнали о пашмине только после завоевания Египта Наполеоном. Среди подношений завоевателю была и индийская шаль пашмина. Правда или нет, но бытует история, что Наполеон был несказанно очарован пашминой и преподнес ее в подарок своей жене Жозефине. Этот подарок так ей понравился, что через некоторое время у Жозефины появилась целая коллекция индийских шалей всевозможных оттенков. Именно с этого времени началось завоевание пашминой Европы. Вначале в своих гардеробах шали и палантины могли иметь только представительницы правящих династий. И индийские шали и палантины передавались по наследству, приравниваясь к фамильным драгоценностям.
Сегодня пашмина – настоящий must-have. Каждая женщина стремится получить эту модную вещь в свой гардероб. Натуральная пашмина белая, серая или коричневая. Но благодаря технологиям окрашивания получаются ткани любого цвета, с любым рисунком. Современная шерсть подвергается процедуре смягчения, но можно найти и натуральную, несмягченную. Но шали из несмягченной пашмины не такие уютные, в них не так легко кутаться, драпировать. Не стоит думать, что смягчение отрицательно влияет на качество ткани. Это не так. Пашмина остается такой же прочной, теплой и тонкой. Скорее наоборот, приобретается дополнительная шелковистость и гладкость. Часто к шерсти добавляют шелк, до 50%. Такие пашмины не считаются подделкой, они приобретают немного другие качества. Модные индийские шали из пашмины с добавлением шелка приобретают эффектный блеск. Сама шаль более легкая, но хуже греет и слегка тянется.
При выборе индийской шали, шарфа или палантина будьте очень внимательны. Нередко производители идут на хитрости, стараясь продать изделия из кашемира или вообще из вискозы за пашмину. На таких изделиях можно встретить надпись authentic viscose pashmina, но это просто бессмысленно.
Сегодня выпускаются пашмины стандартных размеров. 31х175 см – шарф, 71х200 см – стола или врэп( россиянки же называют его палантином), 92х200 см – шаль. Способы ношения неограниченны ничем, кроме вашей фантазии. Причем носят пашмину не только женщины, но и мужчины.
Модные индийские изделия из пашмины требуют не сложного, но тщательного ухода. Предпочтительна сухая чистка. Если же вы решили постирать индийскую шаль, то делать это необходимо в воде при температуре 20-25 градусов. Если вода будет слишком холодная или слишком горячая, то будет происходить разрушение структуры волокон пашмины. Это приведет к потере греющей способности шали. Так же быстро потеряется внешний вид.
Для стирки выбирайте только деликатные моющие средства. Постиранную шаль нельзя выжимать. Заверните ее в хлопчатобумажное белое полотенце в виде трубочки, чтобы полотенце впитала воду, слегка отожмите. А затем выпрямите, и сушите на горизонтальной поверхности, но избегайте попадания прямых солнечных лучей. Ни в коем случае не развешивайте изделия из пашмины для просушки. При правильном уходе пашмина прослужит вам долгие годы
Платки, шали, шарфы, палантины, мужские галстуки – всё это необходимые аксессуары, способные подчеркнуть индивидуальный стиль, придать гардеробу законченный и совершенный вид. Воздушные и невесомые, с оригинальным дизайном, выполненные из разнообразной ткани, они украшают и вызывают восхищение окружающих.
Восточные шали из кашемира являются дополнением костюма со времён Наполеона, что же касается платка, то он долгое время был лишь данью традиции и только в XX веке лёгкие шёлковые платки становятся популярным аксессуаром.
В 30-х годах элегантные дамы проносились в кабриолетах, прикрывая волосы яркими шёлковыми платками, а мечтательные особы обёртывали вокруг шеи тончайшие шифоновые шарфы. Мода шла вперед, и появлялись платок-чалма, платок-юбка, который носят на бёдрах вместе с джинсами, платок-топ, и, наконец, маленький платок лихих наездниц — бандана.
Отдельно можно сказать о таком необходимом аксессуаре, как мужской галстук. Первыми его примерили римские легионеры и воины древнего Китая. Сегодня без галстука невозможно представить мужской деловой костюм, а в последнее время многие женщины с успехом дополняют галстуком свои костюмы.
Красивый шёлковый платок может преобразить любую, на первый взгляд скучную одежду. Сегодня модный костюм не обходится без аксессуаров. Их выбор велик, остаётся только подобрать, что вам больше подходит – классические или необычные платки, тёплые шали, дизайнерские шарфы или шикарные галстуки.
Ажурная шаль вывязана из 200 г тонкой шерсти сиреневого цвета, на спицах диаметром 3 мм. Концы шали отделаны бахромой, завязанной узлами макраме.
Такие шали очень красивы и являются хорошим дополнением к платью.
Обычно ширину шали делают не меньше 70 см, а длину, в зависимости от роста женщины, от 160 до 200 см (без бахромы).
Для вязания данной шали на спицы набрано 160 петель. Концы шали провязаны на высоту 5 см по следующей записи.
Для вывязывания раппорта узора на спицы набирают 20 петель.
1 и 2 ряды — вяжут лицевыми петлями.
3 ряд — по всему ряду делают длинные петли с тремя оборотами нити.
4 ряд — сбрасывая длинные петли, провязывают их лицевыми.
Начиная с 5 ряда, рисунок повторяют.
Основной фон шали связан узором узких продольных мережек.
Для вывязывания раппорта узора на спицы набирают 21 петлю.
1 ряд — 1 петля лицевая, * 1 лицевая, 1 накид, 2 петли вместе *, 1 лицевая.
Начиная со 2 ряда, рисунок повторяют.
Рис. 170. Узор ажурного вязания
Концы шали украшены бахромой с узлами макраме. Для получения бахромы режут нить на отрезки длиной 60 см. Эти отрезки нити складывают пучками по четыре в каждом, чтобы бахрома была пышнее. Крючком прокалывают край шали и, захватив середину пучка нити, вытягивают петлю, в которую продергивают концы отрезков нити. Пучки нитей располагают через 1, 5 см.
В нашей модели выполнено четыре ряда узлов макраме, вследствие чего образовалась крупная ажурная сетка, переходящая в длинные кисти
Теплый,толстый шарф, нежный, легкий шарфик и романтичная, ажурная шаль – это практичный и в то же время красивый аксессуар, который никогда не выходит из моды и может стать главным атрибутом вашего индивидуального стиля.
До наступления зимних холодов вы очень элегантно будете смотреться в шали, небрежно накинутой поверх жакета или осеннего пальто.
Еще какое-то время можно не расставаться с шифоновыми шарфиками, но им полагается быть пестрыми и очень длинными, почти до щиколотки. Кстати, такая длина хороша и для зимних шерстяных шарфов. Узел принято делать где угодно, но только не спереди. Это не касается одной идеи, ставшей открытием этой осени, — завязать тонкий шерстяной шарфик в виде галстука и носить его с деловым костюмом.
Если вы хотите выглядеть как истинная парижанка — несколько раз обмотайтесь шарфом или шалью аж до ушей. Это и практично: холодно не будет ни ушам, ни носу!
Главное, без чего не обойдется почти ни один шарф и шаль, — бахрома любой длины и густоты, концы которой могут украшать бусинки.
Шаль хороша и для вечернего выхода: вы будете не похожи на других. Большая шелковая шаль, которая облегает фигуру наподобие индийского сари, привлечет внимание окружающих.
ШальныешалишарфыишарфикиШальныешалишарфыишарфики А зимний вариант — шаль, отороченная мехом, — помимо красоты в холодные дни и тепло подарит.
Вечерние шарфики могут быть отделаны блестками, стразами, бусинками. Необычно выглядит узкая полоска шелка, спускающаяся вдоль плеч, как будто вы забыли повязать ее в форме галстука…
ОбычныйВ XV веке в Кашмире началось производство первых шалей — квадратных накидок из пашмины , которые складывали треугольником и надевали на голову, полностью скрывая стан.
[править ] В Европе
Различные способы ношения шали во Французской республике . Литография 1888 года из книги Огюста Расине Le costume historique
Так вперед за красотою по каменистым творческим тропам создателя прекрасного!
(Небольшая согревающая инструкция любому мужчине, случайно подумавшему о замечательном подарке для любимой – об оренбургском пуховом платке и не только…)
Мода, а точнее её виртуальная тень бродит по России.… Думается, главную ответственность за такое положение дел несут всё же мужчины, которые отвратительно разбираются в этой самой моде, в женской одежде и туалете. И дарят своим любимым чёрт знает что, лишь бы подарить – откупиться, отвязаться, отлынить, отволынить, улизнуть от важного события – от возможности сделать свою женщину самой-самой неповторимой и красивой!
Сделать свою девушку, свою женщину прекрасней всех на свете трудно, но ничего невозможного нет, надо только внимательно оглядеться вокруг себя, уважаемого, и извлечь верные выводы. Исторически заморские страны всегда уважали таинственную страну медведей-шатунов, в самой глубине которой живет полюс холода, а потому и модницы других стран платили любые деньги за русские меха, тулупы, шубы, шубенки, дубленки, расписные валенки и варежки, а уж именитые рукодельные зимние шали и платки были самой вершиной их вожделения… Пора, пора российским мужикам взять эту самую гулящую девку в мире – Моду – только в свои руки, и пусть она вспомнит, где алмазные россыпи лежат.
Новое – хорошо забытое старое… Вернем на место свои эталоны женской красоты на своей земле, добьемся поразительного результата: меньше наших денежных и временных затрат на женские обновы – больше наших товаров хороших и разных обрушится на теплолюбивые тела заморчан!
Но уже сейчас, сегодня, сию минуту можно начать благородное дело создания эталона женской красоты. Начните с мамы или с тещи. Подарите им к празднику или к особой дате, или вообще без всякого повода, замечательную оренбургскую суперажурную паутинку природного белого или серого цвета (если до сих пор не сообразили сделать это). Вы познаете волшебство – смеющиеся глаза и светлейшую улыбку самой дорогой женщины на свете, когда она накинет на плечи это уникальное во всех смыслах изделие мастериц народного промысла. Княжна – и не иначе! Некоторые женщины в такие моменты плачут, а мужчины и сами теряют дар речи… Преображается не только внешний вид – меняется внутреннее состояние женщины, причем надолго, а иногда происходит и абсолютная смена характера….
Так, начало положено. А у вас в запасе еще – жена, сестры, дочери, племянницы, подруги, сотрудницы… Процесс преображения мира становится практически бесконечным. Объектов много и принадлежностей красоты хватает: палантины , шали , свитера, жакеты, шапки и шарфы, варежки, перчатки, носки, теплозащитные пояса, платки пуховые косынки, пончо и жакеты, джемперы и жилеты, одеяла и даже – теплейшие рейтузы и панталоны… Всё есть в наших народных кладовых и для взрослых, и для малых девочек, для молодых женщин, среднего возраста и бабушек.
Теперь не надо за оренбургским товаром рваться, как в своё время М.В. Ломоносов, в Оренбургский край. Всё уже рядом с вами – в Москве, в Санкт-Петербурге и во многих других городах – настоящий товар из Оренбурга и его окрестностей. Надо лишь нырнуть в Интернет и с помощью любого поисковика по ключевым словам – Оренбургский пуховый платок – Палантин – найти нужный сайт и вступить с ним в деловые отношения…
Мы все помним – красота спасет мир! Так вперед за красотою по каменистым творческим тропам создателя прекрасного!
Вы замечали, как часто в романсах упоминаются шали и платки? «На прощанье шаль с каймою ты на мне узлом стяни, как концы ее с тобою мы сходились в эти дни»… «В этой шали я с ним повстречалась»… «Синенький скромный платочек падал с опущенных плеч»… Поэты и певцы прочно утвердили эту деталь женского туалета в роли романтического атрибута.
И действительно, различные шарфы, шали косынки вносят в женский костюм дополнительное своеобразие и изящество. С их помощью можно подчеркнуть хорошую осанку, легкость движений …и даже создать иллюзию девической скромности. Недаром его так любили наши предки. Обратимся к истории этого аксессуара.
В 18 веке были в моде большие газовые и кисейные косынки. Их концы завязывали под край выреза корсажа, создавая впечатление необходимого для красавицы того времени высокого бюста.
На рубеже 18-19 веков вошли в моду большие кашмирские шали. Они изготовлялись в Кашмире (Индия) с 15 века из тонкой шерсти тибетских коз. В Европу первую такую шаль привез Наполеон Бонапарт в подарок своей любовнице Жозефине по возвращении из египетского военного похода. Эта деталь прекрасно дополняла носимые в то время платья с завышенной талией в стиле ампир. Надо думать, что не только изумительные красота и мягкость способствовали росту популярности этих шалей, но и то, что ампирные туалеты были, при всей их привлекательной легкости и прозрачности, очень холодными. А климат Парижа все-таки несколько отличался от климата Древней Греции, подражая жительницам которой француженки носили эти «псевдотуники». Врачи умоляли запретить эту моду, предлагая дамам отправиться на кладбище Пер-Лашез и посмотреть, сколько хорошеньких ветрениц умерло из-за нее от простуды. Однако женщины, не желавшие расставаться с обольстительными нарядами, предпочли решить проблему проще и стали греться с помощью новинки – теплых шалей. На многих портретах того времени можно видеть этот новый предмет роскоши.
В России шали сначала привозили из-за границы, а затем стали делать и у себя. Среди русских шарфов и шалей выделялись так называемые Колокольцевкские. Особенностью этих изделий было то, что они ткались «на оба лица», то есть без изнанки, и делались из тонко спряженного козьего пуха. Эта техника была абсолютно уникальна. Сейчас несколько колокольцевских шалей хранится в крупных музеях, например в Эрмитаже.
В начале 1820 годов модные журналы рекомендуют клетчатые «шотландские» кашемировые шали и черные шали с цветной каймой. В 30-е годы 19 века к бальным туалетам полагались шарфы из прозрачных тканей, затканных золотым или серебряным узором, а также мантильи из черного кружева.
В то время как дамы из высшего общества украшали себя невесомыми шарфами-»паутинками», женщины из народа обязаны были прятать волосы под плотными «платами» (прекрасно изображенными во всем своем разнообразии на картине Сурикова «Боярыня Морозова»), позже трансформировавшимися в более тонкие и удобные ситцевые платки. Для небогатых крестьянок платок был, наряду с дешевыми бусами и тесьмой, одной из немногих возможностей, расцветить и украсить свой скромный наряд. Поэтому цвета ценились яркие: розовый, желтый, голубой. Зимой, с овчинным полушубком, носили темные платки, при наличии денег – и шали. В особенности они были популярны в купеческой среде. “Богатая” шаль — непременное дополнение наряда купчихи на картинах Кустодиева, Малевича, Маковского.
Ну а теперь перенесемся из 19 века в наше время. Как и сто с лишним лет назад, в подмосковном Павловском Посаде производятся знаменитые русские платки и шали. Традиционный сувенир, привозимый туристами из России, — расписная шаль. Чаще всего художники используют черный, темно-красный и кремовый фон, но если брать не у перекупщиков, а на фабрике, то есть вероятность приобрести ярко-синюю или вишневую модель. Орнамент, как правило, растительный: розы, георгины, ромашки незабудки и сочная зелень листьев. Края отделываются бахромой. Национальный колорит этих шалей весьма оживляет черные и серые краски зимней одежды.
Что же касается платка, то его считают “своим” приверженцы разных стилей. Шелковый платок — каре — непременный атрибут успешной деловой женщины. Выставка таких платков фирмы “Hermes” проходила, ни много ни мало, — в Кремле! Стоят они дорого, но, как говорится, они того стоят.
А самые озорные варианты платочков носили в 50-е годы с приталенными кофточками и широкими “диоровскими” юбками. В культовой комедии того времени “Римские каникулы” с суперпопулярным Грегори Пеком и Одри Хепберн превращение главной героини из скромницы-принцессы в раскованную девчонку знаменуется тем, что девушка делает стрижку, закатывает рукава белой блузки и… повязывает на шею крошечный игривый платочек.
Как-то, наводя порядок в шкафу, я наткнулась на незнакомую мне вещь. Это была незатейливая шелковая шаль, связанная крючком, на вид практически новая и явно нефабричная. Только длинные спутавшиеся кисти выдавали ее возраст. От мамы узнала, откуда находка. В начале тридцатых годов двоюродный брат моей бабушки купил шаль в Москве (видимо, на вещевом рынке) и выслал сестре, жившей с семьей в Клинцах, в подарок. К сожалению, поносить шаль бабушке не пришлось. В 1937 году ее мужа расстреляли, она осталась с тремя детьми на руках. Не до нарядов, все заботы только о пропитании. Потом была война. Так, в тяготах и лишениях, прошла бабушкина молодость, а вместе с ней, вероятно, пропал и интерес к шали.
Попыталась возродить шаль к жизни, распутала и расчесала кисти, немного укоротив их. Но потом поняла, что носить ее никто не станет: слишком тяжелая, да и сделана очень просто. Нынешние мастерицы придумывают более изысканные модели.
Между тем этот эпизод пробудил во мне любознательность. Захотелось выяснить биографию шалей. Когда и откуда они появились в России? Какими были, к примеру, во времена А. С. Пушкина или Л. Н. Толстого? Из книг открылось много любопытных подробностей.
Покопавшись в словарях, выяснила, что у многих народов (немцев, французов, англичан, поляков, турок, русских и др.) слово «шаль» звучит примерно одинаково, так как заимствовано из персидского языка, и обозначает тканое или вязаное полотнище разного вида и размера (квадратное, длинное прямоугольное или в виде прямоугольного треугольника). Шаль накидывают на плечи, чтобы преобразить скромное платье, сделать наряд более выразительным, придать строгость костюму или, напротив, смягчить его «деловитость», в конце концов, просто согреться в холодные осенние или зимние дни. В русском языке есть еще слово «полушалок» или, как поется в известной песне, «полушалочек» («Стою на полустаночке в цветастом полушалочке…»). Так называют небольшую шаль.
Считается, что первые шали, тонкие и вместе с тем теплые, были изготовлены в XV веке в городе Сринагар, что в Кашмирской долине (историческая область в Азии, ставшая в прошлом столетии частью индийского штата Кашмир). Их делали в технике ручного ткачества из шерсти и пуха кашмирских коз. (Эту породу с длинным остевым волосом и мягким пуховым подшерстком, волокна которого на удивление однородны, издавна разводят на Тибете, в Иране, Монголии, Средней Азии и на севере Индии.) Над обыкновенной шалью три ткача работали несколько месяцев, над дорогой — от полутора до четырех лет.
В Европе ткани и изделия из кашмирского пуха, славящиеся красотой узора, яркими красками и необыкновенной легкостью, появились в XVII-XVIII веках. Известно, что Наполеон Бонапарт после египетского похода привез в подарок Жозефине Богарне сотни образцов восточной моды, в том числе и кашмирские (или кашемировые) шали. Она украшала ими свои наряды, порой использовала как покрывала и даже делала из них подушки. С легкой руки супруги императора кашемировые шали очень скоро стали неотъемлемой частью гардероба титулованных француженок и постепенно распространились по всей Европе. Они прекрасно дополняли платья с завышенной талией, низким декольте и маленькими рукавами — так называемую «холодную моду» в стиле ампир, подражавшую античным нарядам.
С 1800 года было налажено изготовление имитаций индийских тканей и шалей в Европе, в частности в городе Пейсли (Шотландия). В результате цены на кашмирские изделия упали. После 1877 года, когда голод заставил многих сринагарских ткачей покинуть родные места, производство шалей здесь резко сократилось. Между тем их продолжали вывозить в Европу — на сумму 180 тысяч фунтов стерлингов. В России цены на кашмирские шали колебались между 500 и 3000 рублей.
Первые русские шали, сотканные в сложной технике двустороннего ткачества, появились в начале XIX века. Сделанные руками крепостных девушек в мастерских помещиков Н. А. Мерлиной и Д. А. Колокольцова в Нижегородской губернии, они по качеству ни в чем не уступали индийским. Пряжу для тканья пряли из пуха сайгаков и шерсти тибетских коз так искусно, что она получалась тоньше волоса. Центральная часть шалей либо была гладкой — красной, голубой, белой, либо представляла собой контрастные полосы. Кайму украшали пышным многоцветным растительным узором из гирлянд и букетов цветов, абсолютно одинаковым с лица и изнанки. Иногда в него органично включали восточные мотивы в виде «турецких бобов» или «огурцов», своеобразно переработанные. Цвет шали и соотношение каймы с фоном подчинялись моде. В первой четверти XIX века предпочитали резкие контрасты, например желтая кайма и черный фон. Затем стал модным светло-кофейный фон. Позднее орнаментом начали покрывать не только края шали, но и всю ее поверхность.
Купавинские шали делали на Купавинской фабрике князя Н. Б. Юсупова, их носили только купчихи. Стоимость одной шали составляла 200 рублей, что равнялось годовому жалованью фабричного рабочего.
В царствование Александра I воспитанниц женских учебных заведений начали обучать танцу с шалью. Так девушки демонстрировали свое изящество, грациозность и хорошую осанку. Эта традиция сохранилась до конца XIX века. Подтверждение данному факту можно найти в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», где титулярный советник Мармеладов рассказывает Раскольникову: «Знайте же, что супруга моя в благородном губернском дворянском институте воспитывалась и при выпуске с шалью танцевала при губернаторе и при прочих лицах, за что золотую медаль и похвальный лист получила».
Старинные шали, как восточные, так и русские, были очень длинными и исключительно с тканым орнаментом. Умению носить их придавалось большое значение. Один конец обертывали вокруг руки, другой спускали до земли. Чтобы удерживать шаль в нужном положении, в ее углы вшивали металлические шарики (иногда шарики вплетали в кисти).
Великолепными вязаными шалями из козьего пуха прославился Оренбургский край. Как гласит легенда, первая оренбургская шаль была подарена императрице Екатерине II одной казачкой. Царица поразилась искусной работе, щедро одарила мастерицу, но приказала слугам ослепить ее, чтобы никто ничего подобного больше не сделал. К счастью, у казачки была дочь, которой она успела передать секреты вязания. Начиная с середины XIX века оренбургские пуховые изделия не раз удостаивались медалей на Всемирных промышленных выставках в Лондоне, Чикаго, Брюсселе. Легкие, ажурные, словно паутинка, шали и платки, пяти аршин в длину и пяти в ширину (3,5 ґ 3,5 м), поражали посетителей выставок не только своей красотой, но и тем, что их можно было протащить сквозь золотое колечко и уместить в скорлупе гусиного яйца.
В 1830-е годы появились тканые шали с набивным орнаментом, с вышивкой шелком. Чуть позднее, когда на многих мануфактурах и фабриках наладили производство набивных шалей, более дешевых по сравнению с шалями, украшенными тканым узором, этот предмет одежды получил особенно широкое распространение. Шаль прочно вошла в быт различных слоев русского общества. Ее стали носить женщины не только дворянского, купеческого, но и мещанского, крестьянского сословий.
Из тканых шалей большим спросом пользовались изделия из города Павловский Посад Богородского уезда Московской губернии. Здесь с середины XIX века существовал «Торговый дом Я. И. Лабзина и В. И. Грязнова», известный далеко за пределами России. Производимые в его мастерских шелковые и шерстяные набивные платки и шали с 1865 года неоднократно отмечались призами российских и зарубежных выставок. Несколько лет назад в городе открыли Музей истории русского платка и шали. Его экспозиция основана на личной коллекции платков, шалей, женских головных уборов и предметов быта XVIII-XX веков, которую долгое время собирал житель Павловского Посада Владимир Шишенин. Созданные на разных мануфактурах, они отличаются и видами тканей, и способами украшения. Каждая вещь — отражение души и вкуса мастерицы, сотворившей ее.
У шали, как и у платка, много «родственников»: палантин, накидка, шарф, пелерина, пончо. Их история не менее увлекательная. Но это уже темы для других статей. А сейчас, чтобы представить, какие шали были модны в то или иное время, взгляните на фотографии и репродукции картин отечественных и зарубежных художников